關于野人有哪些記載?
1、屈原大夫在這里描寫的野人形象是：似人非人，站在山梁子上，他披掛著薜藶藤，帶系松蘿蔓，多疑善笑，羞羞答400年前的晉朝，在湖北房縣，即今神農架林大部分地區原屬房縣管轄，也有關于野人的記。
2、他起初以為是個佤族婦女，仔細一看，原來是個全身長毛、不穿衣服的野人。她的嘴、眼、鼻跟人一樣，臉有點狹長消瘦，像個害貧血的女人。
3、據戰國時代的《山海經》在“梟陽國”的注釋中說，《周書》記載南方“州靡國”將捕獲到的“野人”獻給了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活習性，并擬人化，抒發了詩人的情思。
野人是怎樣生活的??
1、其接近原始的放牧生活。這里的人過著非常簡樸，因為他們沒有喧囂的城市也沒有更多的工業。只有遍地牛羊和牛棚、羊鵬茅草屋。因為交通不便，所以就像是與世隔絕，村里的姑娘也無法外嫁，只能嫁給村里的人。
2、社交性：猴子通常是社交性動物，它們生活在群體中，群體大小因物種而異。群體內的猴子之間會有相互交流、游戲和互動。晝行性：大部分猴子是晝行性動物，白天活動而晚上休息。
3、原始野人生活在石器時代，他們穿著樹葉或者獸皮，用弓箭狩獵、摘野果吃，過著吃冷食茹毛飲血的日子；有什么事怕忘記了就用結繩記事，天上打雷就以為是神發怒了，嚇得趕緊跑到石洞里趴在地上瑟瑟發抖。
十年野人張四回家后的生活
張四一姐弟共有六個。1977年一天下午，父母要到離家數百米的荒山上開墾荒地，不放心他們姐弟六人，于是便帶上他們一起上山，大人種地，小孩玩耍。
張四一回到自己家里，雖然經過幾年時間正常人的生活恢復，身體和語言都有所改變，但四一仍然改變不了他十年野人的生活習慣，每天仍然偷吃生食，盡管家里人一再杜絕他吃生食物，四一總感覺吃了熟食反而不舒服。
魯賓遜漂流記讀后感：《魯濱遜漂流記》主角叫魯濱遜，他從小就喜歡航海，在他成年后一次航海時，不幸流落在一個荒島上。他從船上拿了一些生活用品，還自己做了槍，每天以打獵為生。后來，他還訓練了一個野人當傭人，給野人取名叫“星期五”。
之后他還救下了一個野人，并取名為‘星期五’，從此他就不再孤獨和寂寞了，他們比此都非常友好，他們一起打獵，一起生活。直到有一天，一艘水手叛亂英國輪船開到荒島上，魯濱遜和星期五幫助船長平反了叛亂，一起回到了英國。
“野人”也沒再傷害他。他醒后回家，昏睡了三天。近年來，中國科學院和湖北省多次組成考察團，開始了對神農架野人現象的探索。考察中，訪問了許多目擊野人者，并從腳印、糞便、毛發等實物進行研究，并對野人窩巢進行偵尋。
故事梗概：庫爾班·吐魯木是和田地區于田縣農民。他從小失去父母，在巴依家的羊圈里度過童年。為掙脫被奴役的生活，他帶著妻子逃到荒漠里，靠吃野果生存。后來妻離子散，他獨自度過17年野人生活。
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