慢工出細活的名人事例
事例一:
唐朝著名詩人李白小時候從不認真讀書,經常是把書本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個白發蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨,覺得好奇問她做什么,老婆婆告訴他要磨成繡花針,李白深受感動,從此就用功讀書,終于成為文豪。
事例二:
齊白石畫蝦通過畢生的觀察,力求深入表現蝦的形神特征。齊白石青年時開始畫蝦,40歲后臨摹過徐渭、李復堂等明清畫家畫的蝦。
63歲時齊白石畫蝦已很相似,但還不夠“活”,便在碗里養了幾只長臂蝦,置于畫案,每日觀察,畫蝦之法也因此而變,蝦成為齊白石代表性的藝術符號之一。
事例三:
王羲之很小的時候就開始練習寫字了,并且從小就非常勤奮好學,練字很刻苦。17歲那年,把父親收藏的一本以前的書法的著作偷偷拿來看,看完了就照著練習,書法取得了很大的進步。
王羲之練習書法時喜好每天坐在水池邊練字,不知道練了多少個春夏秋冬,寫爛了多少個毛筆頭,每天練完字就在水池里涮筆。日子一長,竟然將一池水都因為洗筆洗成了黑色。
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慢工出細活的反面例子:
宋國人耕了很久的地,坐在田埂上休息。望著大得好像沒有邊的莊稼地,不禁一陣焦急又涌上心頭。宋國人望著線頭出神,突然,腦子里蹦出一個主意:“對呀,原來怎么沒想到,就這么辦!”宋國人頓時來勁了,一躍而起開始忙碌……
太陽落山了,宋國人的妻子早已做好了飯菜,坐在桌邊等丈夫回來。忽然門“吱呀”一聲開了,宋國人滿頭大汗地回來了。一進門就興奮地說:“今天可把我累壞了!我把每一根莊稼都拔出來了一些,它們一下子就長高了這么多……”
宋國人的兒子大吃一驚,趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經晚了,莊稼已經全都枯死了。
誰有關于快與慢的事例耶
1、慢:《少年包拯學斷案》包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中。
包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
2、快:一目十行 [ yī mù shí háng ]【解釋】:形容看書極快。【出自】:《梁書·簡文帝紀》:“讀書十行俱下。”宋·劉克莊《雜記六言五首》詩:“五更三點待漏,一目十行讀書。”【譯文】:凌晨三點等候,一目十去讀書。
3、張學良東北軍放棄東北,使得東北淪陷。
中國當時最大的不幸,就是仍然處在軍閥混戰的年代。“中央政府”和各地軍閥們互相提防、敵視,面對著外敵始終不能擰成一根繩,而東北軍為了自保,也只好依然聽從張學良的命令,以他馬首是瞻了。
1931 年 9 月 18 日晚上,張學良正在中國的舊都北平觀看梅蘭芳的演出。與此同時,日本關東軍已經開始進攻東北軍駐地北大營。千萬不要以為北大營的駐軍只有一個營,北大營是拱衛帥府沈陽的屏障,擁有駐軍 11000 多人。
而進攻北大營的日軍只有 700 多人,關鍵問題是日軍的重武器根本不足,甚至還沒有東北軍的火力強。但是負責沈陽防務東北軍副總參謀長榮臻不敢自己做主,他打電話請示遠在北平的張學良。張學良竟然命令軍隊堅決不住抵抗,這個命令確實是張學良下達的,和蔣介石沒有半毛錢關系。
4、烽火戲諸侯
烽火戲諸侯,指西周時周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來周幽王的兒子周平王即位,開始了東周時期。
周幽王為進一步討褒姒歡心,又罔顧老祖宗的規矩,廢黜王后申氏和太子宜臼,冊封褒姒為后,褒姒生的兒子伯服為太子,并下令廢去王后的父親申侯的爵位,還準備出兵攻伐他。 申侯得到這個消息,先發制人,聯合聯合繒侯及西北夷族犬戎之兵,于公元前771年進攻鎬京。
周幽王聽到犬戎進攻的消息,驚慌失措,急忙命令烽火臺點燃烽火。烽火倒是燒起來了,可是諸侯們因上次受了愚弄,這次都不再理會。
5、魯迅穿了一件破舊的衣衫去理發店理發,理發師看他穿得很隨便,又很骯臟,看起來像個乞丐,就隨隨便便地給他理發。理了發后,魯迅隨隨便便地抓了一把錢給了理發師,便頭也不回地走了,理發師仔細一數,發現他多給了許多錢,簡直了樂開了懷。
一個多月后,魯迅又來理發了,理發師認出他就是上次多給錢的那個顧客,因此對他十分客氣,很小心地給魯迅理了發,還一直詢問他的意見,直到魯迅感到滿意為止。
誰知付錢的時候,魯迅認真地把錢數了又數,一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪,就問他為什么,魯迅笑著說:“先生,上次你胡亂給我剪頭發,我就胡亂給你付錢,這次你認真的給我剪,我就認真地給你付錢。”理發師聽了覺得很慚愧,連忙向魯迅道歉。
擴展資料:
議論文注意事項:
論文摘要的撰寫通常在整篇論文將近完稿期間開始,以期能包括所有的內容。但也可以提早寫作,然后視研究的進度作適當修改。
摘要是對論文的內容不加注釋和評論的簡短陳述,要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結論等,重點是結論,是一篇具有獨立性和完整性的短文,可以引用、推廣,有關論文摘要寫作時應注意下列事項:
整理材料使其能在最小的空間下提供最大的信息面。用簡單而直接的句子。避免使用成語、俗語或不必要的技術性用語。請多位同僚閱讀并就其簡潔度與完整性提供意見。刪除無意義的或不必要的字眼。但也不要矯枉過正,將應有的字眼過份刪除,如在英文中不應刪除必要的冠詞如a'' an'' the等。
關于快與慢的議論文事例、論點、論據
有人問,快與慢之中就沒有個輕重緩急之分嗎。有這樣的一個故事,有一個人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,他的影子總是在他身后。沒過多久,他竟然力竭而死了。其實要甩掉自己的影子很容易。一位老者緩緩地說,“只要找片綠萌坐下來歇歇就行了。”聽了這個故事,我們應該會悟出些道理,那就是,沒有絕對的快慢。生活紛雜錯亂,我需要找到平衡點。節奏快時,便任由它快吧,便調整自己的步伐,盡情揮灑,讓心靈徹底地狂歡一下;節奏慢時,便任由它慢吧,便放松自己的心情,自由舒緩,讓心靈舒服地休息一下。不必奢求什么,不必追逐什么,也不必放棄什么,我只做平凡快樂的我,我只過快慢由己的生活。慢生活?切勿望文生義!慢生活絕不是特意地放慢了生活、工作的節奏來修復那疲憊不堪的身心,慢生活應該是以一種健康的心理態勢。快生活,是在客觀條件和要求下為理想而奮斗的方式。它們各有千秋,同等分量。生活亦快亦慢,有快意,也有悠閑。快,白駒過隙,驚鴻一現。而慢,行至水窮處,坐看云起時。
快和慢,是兩種速度,兩種節奏,它們并不沖突,正如整齊和凌亂,感性和理性,寧靜和喧囂,妥協和抗爭,主流和另類,是彼此依存的,缺少了誰都不會完美。在交通發達的今天,我們有時也應該騎騎自行車,慢慢看過周圍的風景,才不會迷失在速度的快感,讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。記住,快速是一種高效率,緩慢也是一種速度。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。
——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。
——佚名
慢慢走,欣賞啊!
——阿爾卑斯山口的路牌
求不驕不躁,慢慢品味生活的名人事例
劉文典(1889~1958),現代杰出的文史大師,校勘學大師與研究莊子的專家。
劉文典學貫中西,思想學問博大精深,是當之無愧的學術大師。但恃才自傲,狷介無比。他說中國懂得莊
子的共有一個半人,一個是莊子本人,另外半個就是他。如此自夸非信口開河。據傳他連搞新文學的沈從文都看不起,評沈從文升教授時他就說:“在西南聯大陳寅恪才是真正的教授,他應該拿四百塊錢,我該拿四十塊錢,朱自清該拿四塊錢。可我不會給他四毛錢。沈從文都是教授,那我是什么?那我是什么?我不成了太上教授了嗎?”在西南聯大時,有次大家躲避日軍飛機襲擊紛紛奔逃,沈從文經過劉文典時,劉文典大怒,罵道:“我跑是為了保存國粹,為學生講《莊子》;學生跑是為了保存文化火種,可你這個該死的,跟著跑什么跑啊!”
慢節奏生活的名人故事
一 有沒有“慢”人的成功事例我想寫一篇議論文,論點是生活節奏應該慢一些,所以論證的時候就需要許多歷史
欲速則不達
有這樣一則寓言:一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學成。師傅答曰:“十年。”少年又問如果他全力以赴,夜以繼日要多久。師傅回答:“那就要三十年。”少年還不死心,問如果拼死修煉要多久,師傅回答:“七十年。”
少年可謂是不惜一切想盡快成功,可是為什么在師傅的眼中,他越是努力就離自己的目標越遠呢?在我看來,這是因為它的心完全被渴望成名成功的思想所占領,沒有平和的心態。努力本身并沒有錯,可是期盼迅速成功,一夜成名的心態反而會使人欲速則不達。
說起欲速則不達,不能不令人想到下面這則小故事。
天色漸晚,一個賣橘子的想趕在城門關上之前走到前面的一座城。小販問一位路人,他要什么時候才能抵達城門。路人回答說:“如果你慢慢走,關門之前能到達。如果你走的很快,就到不了了。”小販感到很奇怪,沒有領會路人的話,開始快速趕路,卻又走得太急,打翻了橘子,不得不停下來撿拾滿地的橘子,也最終沒能在關城門前到達。究其原因,是因為小販一心只想著趕路與到達,沒有平和的心態,以至于最終自亂陣腳,打翻了貨物。
可見,急于求成,心態浮躁,會把最簡單、最熟悉的小事都辦糟,何況富有挑戰性的大事呢?
貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間,最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品,一個小時作完曲子,我們還能聽見他發自內心的《歡樂頌》嗎?
越王勾踐為了滅吳受了多少年的 *** ,嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國,而是用平和、堅定的心對內不斷提升自己,對外等待最佳時機。可見,堅定而又平和的心態才是成功的前奏。
一針一線都是細心縫制的帆,才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸。
用焦急與功利心打造出的船,只能將我們埋葬在失敗的大海中。
二 古代名人慢節奏生活和田園生活的事例
人生路上可能會面對許許多多的困難,但要做到永不言敗。
你需要一份堅強,只有這份堅強,才能讓你正視自己面對的困難。
你需要一份勇敢,只有這份勇敢,才不會讓困難在你內心留下陰影。
你還需要一份信心,只有這份信心才能支撐你去面對更大的困難。
最后送你一句---
一切都會過去的!(不管在你失敗或者成功的時候)
生活,就是理解。生活,就是面對現實微笑,就是越過障礙注視將來。生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。生活,就是有正義感、有真理、有理智,就是始終不渝、誠實不欺、表里如一、心智純正,并且對權利與義務同等重視。生活,就是知道自己的價值,自己所能做到的與自己所應該做到的。生活,就是理智。
——雨
果
當生活像一首歌那樣輕快流暢時,笑顏常開乃易事;而在一切事都不妙時仍能微笑的人,才活得有價值。
——威爾科克斯【德】
陽光和鮮花在達觀的微笑里,凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中。
生活就是面對真實的微笑,就是越過障礙注視將來.
--雨果
只用微笑說話的人,才能擔當重任.--西諺
面對光明,陰影就在我們身后--海倫凱勒
微笑乃是具有多重意義的語言。--施皮特勒
女人出門若忘了化妝,最好的補救方法便是亮出你的微笑。--辛迪?克勞馥
嚴格來說跟字面出現微笑這個詞的名言還是難找的,下面這首詩(?)好像蠻流行的,不知道誰寫的,看有沒有用?
*微笑
微笑一下并不費力,但它卻產生無窮的魅力
受賄者成為富有,施與者并不變窮
它轉瞬即逝,卻往往留下永久的回憶
富者雖富,卻無人肯拋棄
窮者雖窮,卻無人不能施予
它帶來家庭之樂,又是友誼絕妙的表示
它可使疲勞者解乏,又可給絕望者以勇氣
如果偶爾遇到某個人,沒有給你應得的微笑
那么將你的微笑慷慨地給予他吧
因為沒有任何人比那不能施予別人微笑的人更需要他
三 在選 *** 宿的時候,應該重點考慮哪些因素
民宿和酒店的概念有一些不一樣,雖然他們都是駐店式的服務,但是其實兩者在本質上是有很大的區別的。民宿它更像是一種借住在別人家里的一種感覺。就是他那里的設備完全就和一個家庭的氛圍差不多。所以你去到那里的時候,你首先要擺正好自己的眼光和態度。不要拿衡量五星級酒店的眼光去衡量民宿。
而且俗話說一分錢一分貨,根據價格的高低你也可以大概的一個民宿大概的質量。所以如果你想要有一個比較好的體驗的話,為考慮在承受范圍之內定價格高一點的民宿。
四 關于慢生活的名言
1、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來,放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。
然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽,緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什么樣的作品啊!我將會從怎樣的深處把它挖掘出來啊。—— 卡夫卡《變形記》
適用于強調安逸緩慢的生活可以給人創作的靈感。
2、走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快。—— 萊辛《拉奧孔》
強調人生中最重要的不是速度快慢,而是方向。
3、每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項有限的目標。—— 貝弗里奇《文選》
適用于勸誡他人不必著急。
4、最深最和平的快樂,就是靜觀土地與人世,慢慢品位出它的沒與和諧。這份快樂,乍一看也許平淡無奇,事實上,它深遠而悠長。——三毛《撒哈拉沙漠的故事》
適用于表達對于安逸生活的喜愛。
5、我真愿意慢慢化作一個實實在在的鄉下人,化作泥土,化作大地,因為生命的層層面貌只有這個最貼近我心了。在這兒,友誼這個字都是做作而多余的,因為,沒有人會想到這一套。—— 三毛《撒哈拉沙漠的故事》
適用于表達內心對于田園生活的向往。
6、人生實在是一本書,內容復雜,分量沉重,值得翻到個人所能翻到的最后一頁,而且必須慢慢的翻。—— 沈從文《邊城》
適用于勸誡他人不必急功近利。
7、如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。—— 郭敬明《小時代》
適用于表達放慢腳步,回首過去的愿望。
五 名人傳的摘抄及賞析
1、摘抄:世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析:在艱難的生活中,我們需要時刻給自己打氣,在遭遇了生活的挫折之后,不要心灰意冷,灰頭喪氣,面對生活要充滿熱愛之情,這便是真正的英雄主義。
2、摘抄:人生就像一條拋物線,幸運的頂點,往往也是厄運的開端。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析:這句話提示我們,當我們身在順境當中時,要有憂患意識,當我們身處逆境中時,要有克服困難的決心,不論命運如何變化,我們都能掌握自己的人生軌跡。
3、摘抄:信仰不是一種學問,信仰是一種行為;它只在被實踐的時候,才有意義。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析:這句話替我們解答了信仰的含義,學會如何思考。我們常說“這個時代的年輕人越來越缺乏信仰,這就是指的逐漸喪失了敬畏之心”,我們如果擁有信仰,就應該去實踐,在實踐過程中,帶著自己的信仰去完成理想和目標。
4、摘抄:竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理。——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析:作者的話語中,除了自由,還應該善良,心地善良的人不論什么在生活中遇到什么挫折,總會有人幫助,也一定會擁有一個燦爛的未來,這就是善良的力量。
5、摘抄:一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!——羅曼羅蘭《名人傳》
賞析:這段文字是對貝多芬等藝術家的最精準的描述,他們的人生都充滿了挫折,也并非一帆風順,貧窮、殘疾、孤獨都圍繞著他們,但他們并沒有因此而頹廢下去,而是充滿了理想的一如既往的奮斗,為了力量為奮斗終身的人,最后也都有了巨大的成就,為世界帶來了藝術作品,給世人帶來了歡樂。同樣的事情發生了很多人身上,但絕大多數人都會因此而喪志,最后一事無成。
(5)慢節奏生活的名人故事擴展閱讀
《名人傳》經典佳句
一切使他不安;他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般,在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態”中過生活。痛苦久了,他竟嗜好有痛苦,他在其中覓得一種悲苦的樂趣:
“愈使我受苦的我愈歡喜。”
對于他,一切都成為痛苦的題目,甚至愛,甚至善。
“我的歡樂是悲哀。”
沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲,這極端偏狂的語句中。
“千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……”
“他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。”
他是孤獨的。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩,又是畏懼。晚年,他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時,他稍微鎮靜了些。他從高處看人,人們從低處看他。他從沒有休息,也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情于他是無緣的。在這荒漠的天空,只有科倫娜冷靜而純潔的友誼,如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉,他的意念與幻夢在其中回蕩。貝多芬的憂郁是人類的過失,他天性是快樂的,他希望快樂。米開朗基羅卻是內心憂郁,這憂郁令人害怕,一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。
這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨,卻是對自己亦孤獨了,和自己也不能生活,不能為自己的主宰,而且否認自己,與自己斗爭,毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種“反對自己的”宿命,使他不能實現他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵,只是缺乏意志和稟性懦怯。
--《米開朗基羅傳》
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
--------貝多芬(偉大的音樂家)(一八一九年二月一日在維也納 *** 語)
竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王位,也永不欺枉真理。
--------貝多芬(一七九二年手冊)
賭博欲,可能戰勝的。 *** ,極難戰勝的。虛榮欲,一切中最可怕的。——列夫·托爾斯泰
誰也無法戰勝我,我要死死扼住命運的咽喉。——貝多芬
終于從大理石的牢獄中解放出來了。——米開朗基羅
科學的事業就是為人民服務。——列夫·托爾斯泰
心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團結的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。
被人愛和愛別人是同樣的幸福,而且一旦得到它,就夠受用一輩子。
為了要獲得幸福,我們應當相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福,而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
不錯,達到生活中真實幸福的最好手段,是像蜘蛛那樣,漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網,從中隨便捕捉落到網上的一切。
科學與藝術和面包與水同樣重要,甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰
六 關于,從快節奏中慢下來去品位生活的作文素材。最好是名人事例,或名人名言
實事求是講,人民生活水平是提高了,過去您沒覺得肉貴那是因為過去您壓根不怎么吃肉,割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價還是前兩年那價,國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的。—— 王朔
七 小說里的東西都靠作者編嗎,有什么是必須得真的嗎,還是全假的
散文是真事,小說是編的,但小說常常有真實的事件做為素材。
八 適宜“快節奏生活,放慢腳步”的名言有哪些
1、疾馳的快馬,往往只跑兩個驛亭;從容的驢子,才能日夜兼程。——伊朗諺語
2、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量。——列夫·托爾斯泰
3、人生,只有放慢腳步,你才會發現更多美好的瞬間。——張德芬
4、物極必反,拖著那么多前綴的東西,生活最重要的是自己本身。——李敏
5、欲速則不達,見小利則大事不成。——出自《論語·子路》。
6、蒙蒙細雨持續得長久,暴風驟雨一掃即過。——英國俗語
7、不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達到他所向的目標。——魯迅
九 慢生活的慢生活名人
1、一號人物:本雅明瓦爾特·本雅明是20世紀歐洲最偉復大的懶鬼。他天天無所事事,在街頭閑逛,城市街頭漫游開拓者,寫下了作品《拱廊街》,他說:“藝術家、詩人看似最不潛心工作的時候,往往是他們最潛心其中的時候。”
2、二號人物:王爾德貴族制公子王爾德不僅是為藝術而藝術的創始人,也是懶散生活的倡導者。他曾說過,“無所事事絕非易事”,他的一生都在為悠游生活努力。
3、三號人物: Tom Hodgkinson(霍奇金百森)《悠游度日》的作者,三個孩子的父親,英國知名雜志主編,專欄和暢銷書作家。上個世紀90年代初開辦了雜志《The Idler(有閑人)》,竭力提倡自由懶散的生活,反度抗西方世界的工作文化。
4、四號人物:林語堂林語堂是中國古典文化的最佳傳承者,他也擔負了在中西文化間作為橋梁的工作,讓問進取的西方人了解中國古老哲人的答思想。《生活的藝術》充分展現中國人的東方閑適哲學,他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學”,以散淡的文字敘述了生活的樂趣。
(9)慢節奏生活的名人故事擴展閱讀:
慢生活的方式:
1、慢慢吃:吃飯狼吞虎咽,看似爭分奪秒,其實既享受不到食物的美味,對健康也沒有益處。從吃飯開始放慢速度,細嚼慢咽,充分享受美食帶來的樂趣,還能緩解人的緊張、焦慮情緒。
2、多溝通:下班回到家,吃完晚飯后,大多數人都是在看電視、上網、玩手機中度過睡覺前的時間。將電視、電腦、手機關掉,與家人一起到戶外散步,加強與人面對面的溝通,讓心情真正放松平靜下來。
3、慢閱讀:挑一本好書,每天利用半小時的時間,慢慢閱讀細細品味,既能達到良好的閱讀效果,也能夠給心靈帶來更多的愉悅和享受。
4、規律作息:失眠是快節奏生活的一個典型表現。人們應該保證每天8個小時的睡眠。到了晚上,就應該將生活節奏放慢,讓身心徹底放松,最晚不超過11點睡覺,做到早睡早起。
5、舒緩運動:選擇太極拳、瑜伽、散步、慢跑等舒緩的運動,比斷斷續續地猛烈運動對身體有益,舒緩的運動不僅能消除疲勞,還能撫慰疲憊的心靈,緩解心理上的壓力,調整身心平衡。
6、改變出行方式:一些上班族上下班開著車,總會覺得前面的車開得太慢,心急火燎行色匆匆,不如定期換種出行方式,改成騎車、乘公交或換乘地鐵出行,路途中慢慢欣賞外面的風景,體驗市井人情。