福州春節有什么好玩的地方(福州春節去哪兒玩)

春節到福建旅游有什么好玩的景點

福建文化旅游環境、福建文化概況、福建宗教文化旅游、福建民俗文化旅游、福建古建筑文化旅游、福建石文化及工藝美術文化旅游等方面。下面分享春節到福建旅游有什么好玩的景點（通用7篇），希望大家來參考。

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇1

崇武古城

崇武古城：我國現存最完整的花崗巖濱海石城—崇武古城，位于惠安崇武半島上。是我國古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國重點文物保護單位。崇武半島在我國古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。

初筑時，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財產遭到嚴重損失，鑒此教訓，勸募大修。明隆慶元年（公元1567年）四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設施。

清代又進行了大規模的整修，這時全城周長2567米，南北長500米，東西寬300米，基寬5米，墻高7米，有窩鋪26座，城堞1304個，箭窗1300個。四面設門，東西二門筑有月城，城墻上有烽火臺、了望臺和這放銃炮的虛臺。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。城內原建有捍寨、墩臺、館驛

龍巖永定客家土樓

簡介 永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建筑奇葩，以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名于世，在中國傳統古民居建筑中獨樹一幟，被譽為“東方文明的一顆璀燦明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。

如果說永定是一個沒有大門的中國土樓博物館，那么位于永定縣湖坑鎮洪坑村的國家AAAA級旅游區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產預備清單地―――永定客家土樓民俗文化村景區，就是濃縮的永定客家土樓博物館。

景區內土樓建筑獨特，其中有富麗堂皇的“圓樓王子”―――振成樓、五鳳樓（府第式土樓）經典―――福裕樓、宛如布達拉宮的宮殿式建筑―――奎聚樓、“袖珍圓樓”―――如升樓以及天后宮、土樓博物館等其他特征土樓40多座。它們沿溪而上，氣勢恢宏，錯落有致，與青山、綠水、翠竹、拱橋、水車、農田和諧相處，組成一幅幅多姿多彩

武夷山風景名勝區

武夷山風景名勝區面積約70平方公里，屬典型的丹霞地貌，山與水完美結合，人文與自然有機相融，享有“碧水丹山、世界文化與自然遺產地，國家首批5A級風景區”之美譽。奇峰、秀水、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡讓人流連忘返。

景區全年皆景，四季不同，陰晴風雨，亦幻莫測。主要景區有云窩—天游景區、九曲溪竹筏漂流景區、一線天―虎嘯巖景區、武夷宮景區、大紅袍–水簾洞景區五大景區。推薦線路：

D1、上午：天游峰、茶洞、云窩、隱屏峰、仙掌峰、洞源洞；下午：九曲溪漂流、武夷宮、宋街、萬春園。

D2、上午：一線天、風洞、神仙樓閣、虎嘯八景。下午：大紅袍、鷹嘴巖、天車架、水簾洞；開放時間：8：00—18：00地理位置：景區南北入口距度假區10分鐘車程交通方式：公交6路車或的士均可到達景區門票價： 1日游140元/人、2日游150元/人、3日游160元/人。九曲溪竹筏門票 130元/人 。

清源山

清源山位于泉州北郊，故俗稱北山；又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區距泉州城市區3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，為泉州四大名山之一。

據泉州府志記載，清源山最早開發于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經營，兼有摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。

山門，老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致

鼓浪嶼

鼓浪嶼是廈門西南禺的一座小島，面積1。77平方千米，以700米寬的海峽與市區相隔。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因為島上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。

島上最高處叫日光巖，附近有民族英雄鄭成功當年訓練水師的水操臺遺址。海邊有菽莊花園，花園旁邊的金色沙灘，為天然海濱浴場。島上無車輛，清雅脫俗。尤為游人所贊賞的是，此地的居民文化素質非常的高，鋼琴擁有量為全國第一。

月下風中，琴聲悠揚，漫步其間，韻味無窮，給人以極其優美的藝術享受。 日光巖俗稱“晃者”，位于島的中央，是鼓浪嶼的最高峰（海拔92.7米）。從山腳沿石梯登臨而上，沿途有日光巖寺、蓮花庵。古避暑洞。

鄭成功水操臺遺址以及歷代名人的多處題刻。巖頂筑有圓臺，站立其間，憑欄遠眺，廈鼓風光盡收眼底。裕莊花園坐落于鼓浪嶼的南端，分“補山”園和“藏海”園兩部分，以園飾海，以海拓園，整座花園設計精巧。

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇2

（ 一）冠豸山

冠豸山位于連城東1.5公里處，平地拔起，不連崗，位自高，不托勢，而自遠，外直中虛，方園40里。1993年定為國家級風景名勝區。冠豸山舊稱田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，壘城開地，筑南北塹關墻，鑿石磴，建書院，成為遠近馳名的“上游第一觀”。奇，遠望如欲放的蓮花，又名蓮花山。

（二）開元寺

作為福建最大的寺廟群，開元寺有著比其他寺廟更豐富的游覽內容，宋代的雙塔，全國僅存的三大戒壇--甘露戒壇。隨處可見的雕像都是上千年的文物，經過漫長的歲月，都能保存下來，實屬難得。

（三）湄洲島

湄洲島，屬于福建莆田。具有得天獨厚的濱海風光和自然資源，是難得的旅游度假勝地。藍天、碧海、陽光、沙灘構成浪漫旖旎的濱海風光。全島海岸線長30.4公里，有13處總長20公里的金色沙灘，還有連綿5公里的海蝕巖。島上有融碧海、金沙、綠林、海巖、奇石、廟宇于一體的風景名勝20多處，形成水中有山，山外有海，山海相連，海天一色的奇特的自然景觀。千古絕唱的湄嶼潮音，或如管弦細雨，或如鐘鼓齊鳴，如怨如訴，如歌如吼。崢嶸嶙峋的鵝尾神石，歷經歲月洗禮，酷龜、如蛙、像鷹、似獅、若舟，栩栩如生，惟妙惟肖。

（四）白水洋

白水洋位于福建省屏南縣，是福建的八大景區之一，因其奇特的地質地貌現象而被譽為“天下絕景，宇宙之謎”。平坦的巖石河床一石而就，凈無沙礫，登高俯瞰，其形狀猶如一丘剛剛耙平的巨大農田，平展展的.鋪呈在崇山峻嶺之中。三大淺水廣場中，面積最大的中洋達4萬平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水深沒踝。陽光下，洋面波光粼粼，一片白熾，故稱之為白水洋。經國家建設部組織專家證實，白水洋是目前世界已發現的稀有淺水廣場，享有“天下絕景，宇宙之謎”的盛譽。

（五）東南花都花博園

國家4A級旅游區，省級農業旅游示范點。花都依山傍水，綠草如菌，棕櫚園、錦銹漳州園、閩南瓜果園、沙生植物園、榕景園、蔭生植物館、百花廊、花卉超市、蘭花培育基地、農家生態園、大地藝術展區、南溪茶文化一條街、紀念林植樹區等景區交相輝映。到此旅游不僅可以觀賞到閩南、臺灣及國外的珍貴花卉植物，體驗到閩南及臺灣風俗，了解到現代農業生產技術;還可進行射箭、游泳、水療、垂釣、打網球、戶外拓展訓練(滑索、攀巖、空中單杠、過獨木橋)等一系列健身運動。

（六）太姥山

太姥山位于福建省東北部福鼎市境內，在縣城以南45公里。巍峨挺拔于東海之濱，三面臨海，一面依山，氣勢雄偉，景色秀麗，融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、鎮的人文景觀于一體，以峰險、石怪、洞異、水玄、霧多馳名于世，與丹崖碧水的武夷山同屬福建名山。古人稱武夷山“東方奇秀”，稱太姥為“海上仙都”。1988年經國務院批準，列為中國第二批國家級風景名勝區之一。

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇3

鼓浪嶼

所 屬 地：福建 廈門 鼓浪嶼

景點評分：4.4分

游友點評：26540條點評我要點評

等 級：AAAAA

標 簽：島嶼/半島 世界文化遺產

地 址：廈門市思明區鼓浪嶼

鼓浪嶼是個寧靜美麗的小島，這里有著各種風格迥異、中西合壁的建筑，匯集了各種特色的食鋪和商鋪，充滿了文藝范兒。2017年7月8日，在波蘭克拉科夫舉行的第41屆世界遺產大會上，鼓浪嶼申遺成功，成為中國第52項世界遺產。

第一次上島的游客，建議購買鼓浪嶼聯票，可以把島上主要景點一次玩個遍。你可以順著套票上的景點一個個往下走，套票包括的景點有：可以俯視全島的日光巖、堪稱江南古典園林精品的菽莊花園（含鋼琴博物館）、明代風格建筑的皓月園（內有鄭成功石像）、風琴博物館和國際刻字藝術館等。

除外，鼓浪嶼上還有閩南建筑風格的海天堂構及中完合壁的八卦樓，以及19世紀歐陸風格的原西方國家領事館，正因為其多種建筑風格，所以鼓浪嶼又有萬國建筑博覽之稱。

玩鼓浪嶼，可以住廈門，坐船過來一日游，5小時左右就可以玩遍全島了。但是要真正體會鼓浪嶼的精髓，建議至少在島上住上一晚，不那么匆促。你可以享受一下傍晚的鼓浪嶼，沒有那么多的游客，你的心...

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇4

曾厝垵

所 屬 地：福建 廈門

景點評分：4.3分

游友點評：3156條點評我要點評

等 級：

標 簽：海濱/沙灘 特色街區

地 址：廈門市思明區環島南路

曾厝垵是一個小漁村，和鼓浪嶼類似，這里也有很多客棧及小清新的店鋪。在這里，建筑頗有特色，不論是紅磚古厝和南洋風格的“番仔樓”都書寫著華僑遺風，隨處可見的鐵花和瓷磚也為這里平增了一份感覺。

曾厝垵，三面環山，一面臨海，它的名氣遠沒有鼓浪嶼那么大，但是也正因此，才得以保留那份最原始的美好。

在這里，坐落著非常多的客棧，其裝修各有風格，各有情調，價格一般比鼓浪嶼的客棧要便宜很多，比較知名的客棧有守望者青年客棧、夢旅人音樂客棧等等，價位都不貴，150-400的樣子，可以提前預定。

你還可以看到很多質樸的民居和文藝小清新的店面，當然，還有一些小酒吧和特色小吃店。比如晴天見、散步貓的雙皮奶等等，可以在晴天見喝杯苦艾酒或者咖啡亦或是來個冰激凌也不錯。在這里，總覺得生活腳步會被放慢很多。

這里的美食眾多，尤其是海鮮，路邊隨處可見海鮮大排檔，十分美味且便宜。小飯店也很多，比如三年二班，價位都不算貴。可以根據自己的需求選擇...

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇5

三坊七巷

三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標志之一，是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱，為國家5A級風景名勝區。至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷。

三坊七巷街區是中國十大歷史文化名街之一，分別為衣錦坊、文儒坊、光祿坊、楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷以及吉庇巷。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。

永定土樓

永定土樓，位于福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。

為國家5A級風景名勝區，它以歷史悠久、種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區建筑模式”。

泰寧大金湖

大金湖位于福建省三明市泰寧縣，大金湖旅游區包含了金湖、上清溪、狀元巖、羅漢山、泰寧古城五大景區，于2005年2月11日成為聯合國教科文組織評定的“泰寧世界地質公園”的核心組成部分，成為繼武夷山“雙世遺”之后又一個入主世界級別的福建旅游景區。其中大金湖丹霞地貌在同類地貌中具有分布面積大、類型全、奇峰異石多的特點，宏美壯觀。

武夷山

武夷山風景名勝區位于中國東南部福建省西北的武夷山市，總面積達99975公頃。武夷山的自然風光獨樹一幟，尤其以“丹霞地貌”著稱于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映襯著清澈的河水，構成一幅奇妙秀美的杰出景觀。

武夷山保存著大量完整無損、多種多樣的林帶，是中國亞熱帶森林和南中國雨林最大、最具有代表性的例證。武夷山于1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為全人類共同的財富。

東山島

東山島位于福建省漳州市，是福建省第二大島。東山現已建成了四個功能獨具的景區：風動石、塔嶼、朝圣觀光旅游區;馬鑾注大眾化的沙灘度假區、金鑾灣康樂休閑區和烏礁灣森林游樂區。沿主島海濱環繞的七個拱月形海灘，沙白浪潔，波清樹綠，島上風景秀麗，名勝古跡眾多。有號稱“天下第一奇石“的風動石、中國四大名嶼的東門嶼、一望無際的大海、朝霞與落日。

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇6

南平市不僅山清水秀、氣候宜人，而且自然風光優美、名勝古跡甚多，除武夷山國家級風景名勝區外，還有九峰山、湛廬山、茫蕩山、溪源庵、歸宗巖、三千八百坎、熙春山、夢筆山、和平古鎮等10多處省市級風景名勝區。

南平地處福建省北部，武夷山脈北段東南側，位于閩、浙、贛三省交界處，俗稱“閩北”。合福高鐵通車，市區設有武夷山東站。除武夷山國家級風景名勝區外，還有九峰山、湛廬山、茫蕩山、溪源庵、歸宗巖、三千八百坎、熙春山、夢筆山、和平古鎮等10多處省市級風景名勝區。

1.武夷山

中國著名的風景旅游區和避暑勝地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，稱福建第一名山，屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點風景名勝區之一。主要景點有天游峰、九曲溪、大紅袍景區、水簾洞、印象大紅袍、古漢城遺址、武夷宮。

2.和平古鎮

青磚琉瓦,雕梁畫棟，有進有廳，氣派非凡，明清時代中原地區屢見的豪華民宅如今已成稀世珍寶。然而，有一個地方依然存留了近200棟，它便是邵武千年文化古鎮——和平古鎮。和平鎮民俗文化遺存豐富，許多民俗活動相當奇特，很有觀賞價值，如被稱為活化石的儺舞，獨特的龍燈——燭橋;和平還有“三絕”—擺果臺、觀星茶、游漿豆腐，都很能吸引游客。

南平特產：武夷巖茶(大紅袍)、竹筍、香菇、蓮子。

春節到福建旅游有什么好玩的景點 篇7

武夷山

武夷山位于福建省武夷山市南郊，是中國著名的風景旅游區和避暑勝地，是世界文化與自然雙重遺產、世界生物圈保護區、全國重點文物保護單位(武夷山崖墓群)、國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅游景區、國家級自然保護區、國家水利風景區、國家生態旅游示范區、全國文明風景旅游區示范點。

鼓浪嶼

鼓浪嶼，福建省廈門市思明區的一個小島，是著名的風景區。原鼓浪嶼區后被撤銷行政區并入思明管轄，位于廈門島西南隅，與廈門島隔海相望。原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。

兔耳嶺風景區

兔耳嶺位于堂義村后山， 與第一旗山山脈相連，山勢以，石怪，松奇，陡而不險，高而不危。

矮小的蘆葦，春夏皮綠衣，秋季白茫茫，形成獨特的風景，五月開滿杜鵑花，日出登山，抬頭觀看天空，有祥云出瑞，喜從天降，是神話般的美景 ;旅游登高最佳去處。

白溪草場

古田白溪天然草場位于距離杉洋鎮10公里外的白溪村畔，海拔1000米，總面積2.4萬多畝。這里重巒疊嶂、風光旖妮，芳草連天 景色秀麗。登上山崗舉目望去，群山起伏，云霧繚繞，田野、溪流、山巖、人工湖，匯成了一幅幅南國風光的秀麗佳景。在草場上抬頭遠眺，萬畝草場壯觀景色，盡收眼底，讓人心曠神怡，有“南國草原”之美譽。

福建土樓

福建土樓主要分布在福建省漳州南靖、華安，永定等地。土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用將未經燒焙的按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。

第一旗山

峰頂上立碑，上面刻著“寧德第一旗”。第一旗峰，海拔1497米。第一旗山脈，系展旗峰山脈，清代版《寧德縣志》上記載，展旗峰自屏南，歷天湖、鐘洋突出高峰，其形如旗旗山”頂峰是一塊開闊地，站在這里，放眼四望，遠處層巒疊蟑，千峰竟秀，展現在面前的是一幅美麗壯觀的圖景，整個“旗山”就象是一座頂天立地的巨大山水盆景，叫人新奇振奮，使人有下視天地小，乾坤盡在手中之感。

福建省春節有哪些好玩好看的民俗?

閩北武夷山、泰寧大金湖、將樂玉華洞；

閩西連城冠豸山、永定土樓、梅花山、龍巖龍崆洞；

閩中永安桃源洞、石磷石林；

福州市、永泰青云山；

閩東太姥山、楊家溪、三都澳；

閩南泉州市、廈門市、東山縣、龍海火山地質公園。

很多，不一而足。

一、福建民俗的發展與演變

福建地處祖國東南沿海，遠離中國傳統文化的發源地--中原地區。福建的東南是茫茫大海，西北橫亙著武夷山脈，西南有博平嶺山脈，東北是太姥山脈，大海和高山峻嶺嚴重地阻礙了福建與外地的聯系。在相當長的歷史時期內，福建處于與外鄰相對隔絕的狀態，這種半封閉的自然地理條件決定了福建歷史發展在隋唐以前嚴重滯后于中原，并使境內不同地區的民俗各具地方特色。現將福建民俗發展、演變的主要階段分述如下：

(一)秦漢以前：土著民俗自成體系

考古發掘表明，早在距今約四至八萬年前的舊石器時代，就有古人類生活在閩南漳州一帶。距今四至七千年前的新石器時代文化遺存，福建各地都有發現。新石器時代晚期福建先民已進入父系氏族社會。如生活在閩江下游的“曇石山人”，合群而居，有簡單的語言，用石斧、石鋤、石鐮等工具進行粗放的農作，用石錛、石刀和蚌刀、陶網墜等工具進行漁獵和采集；有了簡單的手工勞動技術，能制作出相當精巧的陶器，并具備原始的紡織技術；在葬俗上，實行掘地而葬，有公共墓地，一般為單人葬，極個別為男女合葬，男子仰身直肢，女子側身屈膝，有石器、陶器等隨葬品，說明已經有了靈魂不死的觀念。還有拔牙習俗，反映了有原始巫術。距今三四千年前的武夷山土著居民已經進入銅石并用時代，他們習于水性，擅長行舟，工于紡織。在宗教信仰上，他們奉龜為神話中的水母而加以崇拜。在葬俗上，實行懸棺葬，即死后將尸體安放于船形棺木內，再放置在人跡罕至的懸崖峭壁上，祈求死者靈魂早日升天。上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習于水斗，善于用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。《說文解字》在解釋“閩”字時說：“閩，東南越，蛇種。”所謂“蛇種”，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。

與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷發紋身的習俗，《漢書·嚴助傳》說：“(閩)越，方外之地，劗發紋身之民也。”這實際是原始巫術的“模仿術”，剪去頭發、在身上紋上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人“劗發紋身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。”在相當長的時期內，閩越族的后裔一直保留著斷發紋身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設越巫，用越人的“雞卜”，祈求長壽。

(二)三國至五代：漢族民俗傳入福建并逐漸占主導地位

秦代漢初，中央政府雖然在福建設立閩中郡和閩越國，但由于均實行“以閩治閩”的方略，所以漢文化在福建尚未有大的影響。西漢元封十年(公元前110年)，漢武帝派兵滅亡閩越國，為絕后患，模仿秦遷六國貴族于咸陽的策略，把閩越族的貴族、官吏、軍隊以及部分百姓強制遷往江淮一帶。《史記·東越列傳》載：“東越狹多阻，閩越悍，數反覆，詔軍吏皆將其民徙處江淮間，東越地遂虛。”漢武帝的遷民政策，給福建社會帶來嚴重后果，盡管尚有一部分閩越人隱遁于山林湖泊之間，終因人口銳減，使原來就不發達的福建經濟文化愈加落后。漢代以后，中原漢文化逐漸向東南沿海擴展。三國時，孫吳據有江東，以福建為后方基地，故重視對福建的治理和開發。孫吳政權多次出兵福建，對山越采取軍事鎮壓政策，“強者為兵，羸者補戶。”繼而在福建設置建安郡和建安、南平、漢興、建平、閩侯五縣，后在侯官設立典船校尉；在霞浦設立溫麻船屯。孫吳政權除了在福建駐扎軍隊，派遣官吏治理外，還將許多罪犯流放于福建，同時也有一些士民避禍閩中，從此，揭開漢文化大規模傳入福建的序幕。西晉至五代，大量中原漢人不斷向東南沿海遷徙。隨著漢人大批入閩，漢文化在福建自北向南迅速傳播，漢族的生產習俗、生活習俗、人生禮儀、歲時節慶、宗教信仰等民俗逐漸取代土著民俗而占主導地位。同時，一些漢族與土著通婚，閩越族的一些習俗也沉淀下來，成為福建民俗的重要組成部分。

(三)宋元時期：保留中原古風，形成地方特色

宋代，福建經濟文化迅速發展，社會相對安定，生齒繁毓。據統計，宋嘉定年間(1208～1225年)福建人口有1599215戶，比唐開元年間(713～742年)增長近15倍。在中國經濟重心南移的歷史條件下，福建經濟在短時間內躋身于全國發達地區行列，正如詩人張守詩句所云：“憶昔甌越險遠之地，今為東南全盛之邦。”反映福建經濟突飛猛進的發展。隨著經濟的長足進步，文化也呈現一派繁榮景象，教育事業十分發達。據統計，宋代福建有縣學、州學56所，書院75所，還有數以百計的書堂遍布城鄉，莆田有“三家兩書堂”(李幼杰《莆陽比事》卷6)的記載，福州有“學校未嘗虛里巷”(梁克家《三山志》卷40《土俗類二》)的說法。因讀書風氣十分濃厚，福州是“城里人家半讀書(祝穆《方輿勝覽》卷10《福州》)，連山區泰寧也出現“比屋連墻，弦誦相聞”(何喬遠《閩書》卷36《建置志》)的景象。由于教育發達，讀書風氣興盛，故福建科舉鼎盛，人才輩出。據統計，宋代福建進士多達7038人，占全國進士總數35093人的五分之一；宋代宰相共134人，福建籍宰相有18人，居全國第三位；被《宋史》收入的福建名人多達179人，居全國之冠。宋代福建涌現出一大批名揚中外的杰出人才，有理學的集大成者朱熹、天文學家蘇頌、法醫學家宋慈、史學家鄭樵和袁樞、書法家蔡襄、著名詩人楊億、慢詞大師柳永、詩論家嚴羽、文學家劉克莊，等等。時人周必復頗為自負地宣稱：“今世之言衣冠文物之盛，必稱七閩”(《南宋群賢小集》第13冊《端隱吟稿序》)

宋代福建文化在繁榮昌盛之時，逐漸形成地方特色。在民俗方面，一方面由于古代福建交通閉塞，各個區域之間交往不多，處于相對隔絕狀態，因而為古文化的保存提供了得天獨厚的條件。許多中原古文化已在其發源地逐漸式微甚至湮沒，而在福建卻被較完整地保存下來。在福建舊志書中，有關福建民俗“隆古”、“近古”、“猶有古意”之類的記載隨處可見。以傳統歲時節慶為例，志載：“風化所被，古意猶存。至如歲時節序之相沿，大抵今昔不殊。”(清·康熙《羅源縣志》卷3《俗尚》)另一方面，由于福建海岸線曲折，有許多天然良港，因此海上貿易發達。宋元時期，泉州港一度成為世界最大的貿易港之一，從而帶動福建沿海地區經濟迅猛發展。百姓商品意識較強，富有冒險性格和開拓精神，對外來文化和民俗采取較寬容的態度。這種情況與內地人民的淳樸、守成和不輕易冒險的民風形成強烈反差。

(四)明清時期：民風漸趨奢侈、頹廢

明代中期以后，由于資本主義萌芽的出現和市民階層的形成，民風趨于奢侈。在福州，據記載：“夫婚嫁侈靡，珠玉瑩煌，商財賄也。博戲馳逐，樗蒲百萬，作色相矜，必爭勝者，重失負也。游閑公子，飾劍履妖服，怒馬揚揚過里門者，為富貴容也。”(清·乾隆《福州府志》卷24《風俗》)泉州的奢侈之風更甚，恥貧夸富成為時尚，“習俗之趨尚為豪奢。”不但商賈、胥役之輩“美服食，仆妾輿馬，置良田好宅，履絲曳縞，擲雉呼盧，以相夸耀，比比而然。”就是“家無擔石”的貧寒之家，也“非色絲盛服不出。”“雖家非素封，亦恥居人后，”(清·乾隆《泉州府志》卷20《風俗》)形成恥貧心理。在自然經濟占主導地位的閩西、閩北地區，儉樸傳統也不同程度受到沖擊，嘉靖時(1522～1565年)建陽“市井者尚侈好浮。”(清·嘉靖《建陽縣志》卷3《風俗》)乾隆時光澤“嫁女猶從厚，設宴必欲豐。少年衣裝必尚華麗，城鄉演劇，耗費無窮。”(清·乾隆《光澤縣志》卷4《輿地志·風俗》)一些鄉村百姓也染上奢侈之習，如尤溪“平民鄙儉崇奢，以服食相矜。”(清·乾隆《尤溪縣志》卷3《風俗》)同時，隨著土地兼并日益嚴重，加上倭寇侵擾，賦役繁苛，大量自耕農破產，其中一部分人無所事事，民間賭風、爭訟盛行。《南安縣志》載：“嘉靖被寇以后，一切失業細民，率趨賭博、椎剽、囂訟之計，以幸旦夕。”《同安縣志》亦稱：“賭風盛行，匪自今日；賭弊最甚，莫如頭家。”(轉引清·乾隆《泉州府志》卷20《風俗》)類似記載，在舊方志中隨處可見，帶有普遍性。

(五)近代至民國時期：新舊民俗并存

從道光二十年(1840年)鴉片戰爭起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。隨著廈門、福州成為五口通商口岸，外國資本涌入福建，逐漸動搖了自給自足的自然經濟，有的農民淪為無產者，靠出賣勞動力為生；有的棄農為商，做小本生意，經濟基礎的變化導致傳統民俗的嬗變。中西文化發生碰撞，西方基督教由沿海深入內地，出現許多信奉基督、不祀鬼神的信仰群體，也有兩者兼而有之的半洋半土的信徒，還有教會辦的學校、醫院、育嬰堂等先后在各地出現。與此同時，廈門、泉州、福州等城市煙館林立，吸食鴉片的陋習，嚴重地腐蝕著社會肌體。20世紀初，在新文化運動以及一些西方思潮的沖擊下，城鎮中的傳統民俗發生了許多變化，出現了一些新的民俗。民國時，歐化民俗還波及鄉村，《長汀縣志》載：“蓋邑人漸染歐化，踵事增華，奇技淫巧之事，聲色貨利之食習，骎骎乎遍及各鄉，尤以城市為最。”(民國《長汀縣志》卷17《禮俗》)

這一時期，民間服飾、器用、交際、婚俗變化較大。在服飾器用方面，清末男女皆蓄發垂辮。辛亥革命前后，男子有剪辮之舉，城里人學西方剪短發。女子在本世紀三十年代，剪發者漸漸增多。官員在清代著官服，有錢人家長袍馬褂，出門以坐騎、轎子代步。辛亥革命后，官員著中山裝、長袍，出門或以轎車代步。富豪人家穿西裝革履，使用懷表、座鐘、留聲機等洋貨，煤油、火柴、肥皂、牙膏等舶來品也進入尋常百姓之家。在禮儀方面，清代平民百姓見到達官貴人要下跪作揖，畢恭畢敬，官場更有各種繁文縟節。辛亥革命后，提倡平等，廢除封建官場儀節，見面行握手、抱拳或舉手禮；在婚姻禮俗方面，少部分人沖破封建舊俗，自由戀愛，婚禮也不似往昔之鋪張；在教育方面，新型學校增多，還建立了女子學校。許多華僑熱心家鄉的辦學、建廠、修橋、鋪路等公益事業；一些民間陋習如停柩不殯、溺嬰、棄嬰、纏足、童養媳、迎神賽會等被明令禁止，雖然其中有的習尚因令行不止而遠未消除，但已大有減少。在廣大農村，傳統歲時節慶、生產習俗、民間崇拜及其他民俗活動仍無多大改變。但總的趨勢是封建性減弱，現代性增強，新舊民俗并存，傳統民俗仍居主導地位。

(六)1949年以來：破除陳規陋習，樹立新的風尚

中華人民共和國成立，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，人民當家作主人，他們以極大的熱情投身于社會主義革命和社會主義建設。這一時期，隨著社會制度的根本變革和社會主義物質文明、精神文明建設的發展，福建民俗發生了重大變化。

中華人民共和國成立后至“文化大革命”前夕，福建各級黨組織和人民政府十分重視移風易俗，廣泛開展宣傳教育，發動群眾破除陳規陋習，逐步樹立社會主義新風尚。在人際關系上，根本改變舊社會窮人與富人、下級與上級的等級尊卑關系，確立平等、同志式的新型關系，大家以“同志”互稱，友好相處，互助合作。共產黨員、各級干部以身作則，廉潔奉公，全心全意為人民服務，消除了舊時的官僚腐敗作風。人民群眾衷心擁護中國共產黨和人民政府的領導，踴躍參加各種社會活動，擁政愛民、擁軍愛民，蔚然成風。在生產習俗上，大力宣傳普及科學知識，應用科學技術，舊時的求神治病、禱告祈雨等愚昧落后習俗基本上被破除。在生活習俗上，城鎮居民多著列寧裝、中山裝，農民穿本地裝，尚青、藍色；出門旅行乘坐汽車、火車、輪船，舊時的坐轎、騎馬現象明顯減少，以至消失；生病求醫成為城鄉大多數人的共識，舊時“信巫不信醫”的陋習基本破除，人民政府花大氣力徹底杜絕吸食鴉片、賣淫嫖娼、纏足等丑惡現象。在婚姻禮俗上，各級政府認真宣傳貫徹《中華人民共和國婚姻法》，提倡自由戀愛，婚事新辦，逐漸蔚然成風；封建包辦、買賣婚姻、婚事大操大辦，受到抵制和輿論批評；法律保護婦女兒童的合法權益，流行數千年的童婚、溺嬰、納妾等行為被明令禁止。在喪俗上，禁止停柩不葬，鼓勵喪事從簡。農村雖沿襲土葬，但風水堪輿、建醮普度亡魂之俗逐漸淡化。福州、廈門、漳州等城市推行殯葬改革，倡導火葬，取得成效。在歲時節慶上，仍保留傳統節日，其內容已賦予新時代特色，更加豐富多彩。除表演舞龍、舞獅、演戲等傳統節目外，還有看電影，舉行球類比賽、拔河比賽等體育活動，鋪張浪費、祭祀鬼神等舊俗逐漸淡化。遇公歷元旦、婦女節、勞動節、青年節、兒童節、建軍節、國慶節等歡慶節日，城鄉一般要組織報告會、文藝演出、球類比賽、游園或參觀等活動，氣氛熱烈而富有意義；在宗教信仰上，人民政府實行宗教信仰自由的政策，同時加強無神論教育，用科學知識破除鬼神迷信，提高人民的思想覺悟，民間迷信活動大為減少。

這個時期，福建省各級黨組織和人民政府還十分重視對畬族、回族等少數民族的工作，組織大量人力、物力對本省少數民族的狀況進行調查和民族采風，尊重和保護少數民族的風俗習慣，各少數民族優良風俗習慣得到繼承發展，一些陋習也逐漸革除。

“文化大革命”期間，由于受極“左”思潮影響，全盤否定傳統文化，將民俗現象不加分析地斥之為“四舊”，用行政或暴力手段予以破除，許多正常的民俗活動遭到批判和禁止，福建民俗被嚴重扭曲。傳統節日除春節外，多被禁革，過春節也要“革命化”，除夕吃“憶苦思甜飯”，大年初一不準舞龍、舞獅，不準演唱傳統戲劇；人們服飾單一，傳統的旗袍等服裝均被禁止。各地廟宇大多被摧毀或封閉，或改為倉庫、學校，菩薩、神像均被搗毀，甚至許多文物、藝術品也被作為“四舊”加以破壞、燒毀，等等。

1978年，中共十一屆三中全會后，中央領導全國各族人民撥亂反正，將工作重心轉移到經濟建設上來，堅持四項基本原則，堅持改革開放。隨著社會主義四個現代化事業的不斷發展，福建一些傳統民俗得到恢復，同時形成一些新風尚。在生產方面，自落實農業生產責任制后，農民自覺學習新技術，普遍使用農藥、化肥、農膜、農機具和優良品種，改變過去那種單一的生產結構，實行多種經營，積極發展商品經濟，出現專門從事商品生產的種養專業戶。鄉鎮企業興起，改變了幾千年來農村的經濟結構，深刻地影響著廣大農民的生活；在生活習俗方面，逐漸改變服飾單一的狀況，款式、花樣千姿百態，青年人更加講究穿著打扮，美容店在城鎮隨處可見。飲食追求多樣化，風味小吃得到恢復，軟飲料和西式食品進入尋常百姓家。逐漸富裕起來的城鄉居民講究住房舒適、寬敞，城鎮高樓大廈鱗次櫛比，鄉村也建起水泥樓房。家用電器在城鎮已經普及，在廣大農村也漸漸多起來，極大地改變人們的生活方式。婚姻和生育的觀念發生根本變化，“晚婚晚育”、“少生優生”、“只生一個好”、“男女都一樣”等新觀念已為大多數人所接受，計劃生育成為新風尚。城市基本上廢除土葬，普遍推行火葬，葬俗也日趨簡樸。傳統節日得到恢復，節慶活動的內容愈加豐富多彩，有些節日還舉辦商品展覽會、物資交流會、經貿洽談會，卡拉OK、舞會、電話拜年、喜慶電報、饋贈鮮花等新時尚滲透到傳統節日中；在宗教信仰方面，信仰自由的政策重新得到確認，被破壞或禁廢的寺廟迅速恢復開放，修葺一新，宗教活動逐漸納入正常軌道。與此同時，封建迷信活動也死灰復燃，在個別地方有愈演愈烈之勢。另外，曾被破除的陳規陋習諸如婚喪喜慶大操大辦、講排場、比闊氣、奢侈浪費、變相買賣婚姻等在一些地方有所抬頭。總之，陳規陋習的徹底破除，社會主義新風尚的真正形成，尚待時日。

二、福建民俗特征

民俗的形成一方面是與人們的社會物質生產水平、生活的內容與方式的變化以及自然條件相適應，總之是隨著經濟基礎和社會生活的變化而變化，只是民俗的變化往往滯后于經濟基礎和社會生活；另一方面，民俗一旦形成便世代相襲，并以傳統習慣勢力、傳襲力量和心理信仰影響和制約著人們的意識和行為，具有長久的傳承性和相對的穩定性；此外，民俗還具有民族性、階級性和社會性等特征。

福建民俗是在中國傳統文化的背景和氛圍中形成的，所以具有中國傳統民俗的一般特征。同時，它又是在福建這個特定的自然環境和社會歷史文化等條件下逐漸形成并發展起來的，因此在許多方面必然帶有顯著的地方特色。在豐富多彩的福建民俗事象中，表現比較突出的特征有：

(一)多源性

福建民俗的構成是多源的，主要有四個來源：

1.秦漢以前的原始土著民俗。福建原始土著居民在秦漢之前有著自成體系的民俗，秦漢以后，閩越族與漢族逐漸融合。唐朝人丁儒在《歸閑詩二十韻》(其二)對唐前期閩南地區民族融合的情況作過這樣的描述：“漳北遙開郡，泉南久罷屯。歸尋初旅寓，喜作舊鄉鄰。……土音今聽慣，民俗始知淳。……辭國來諸屬，于茲締六親。追隨情語好，問饋歲時頻。相訪朝和夕，渾忘越與秦。……呼童多種植，長是此方人。”(清·康熙《漳州府志》卷29《藝文》)閩越族的部分習俗成為歷史遺跡，還有部分民俗卻沉淀傳承下來，成為福建民俗的重要組成部分，深刻影響著福建其它民俗。

2.漢族民俗。漢代以后，中原漢族不斷南遷，帶來了漢族的民俗，并逐漸成為福建民俗的主體。志稱：五代時，閩北多為江北避亂之民，所以“備五方之俗”(《八閩通志》卷3《地理》)，閩西也“由唐歷宋，風聲氣習，頗類中州。”(陳一新《贍學田碑》轉引民國《長汀縣志》卷17《禮俗志》)福建民俗中無論是生產習俗、生活習俗，還是人生禮儀、歲時節慶，以及民間信仰和崇拜等等，都與中國傳統民俗一脈相承。

3.少數民族習俗。福建是畬族的主要聚居地，畬族具有濃郁民族風格的習俗是福建民俗的重要組成部分。元代蒙古族和清代滿族的一些習俗也沉淀在福建民俗中。

4.外國民俗。宋元時期，泉州為世界著名港口，對外貿易繁榮。大批阿拉伯人、波斯人到泉州經商，其中一部分人定居泉州，府志載：“胡賈航海踵至，其富者貲累巨萬，列居郡城。”(清·光緒《泉州府志》卷75《拾遺》上)他們有自己的學校--“番學”，信仰伊斯蘭教，保留本民族的傳統習俗。這些外來民族雖然后來基本上與漢族融合，但一些特殊習俗卻保留下來，成為福建民俗的一部分。元代、明代和近代，隨著基督教的傳入，歐洲的一些民俗也傳入福建。特別是近代以來，福建民俗受外國民俗的影響日益明顯。

(二)融合性

福建民俗的融合性有三個方面的含義：

1.不同民族民俗的融合。漢族民俗固然為福建民俗的主體，但福建漢族民俗實際上是融合了其它少數民族的習俗而自成體系的，如閩越族的一些習俗就被漢族所繼承。自古以來，福建的宗教信仰特別發達，這與閩越族“信鬼尚巫”的傳統有密切的關系。又如閩越族婦女普遍參加生產勞動，這一習俗被入閩的漢族繼承下來，在福建沿海地區，婦女參加生產、從事重體力勞動相當普遍。《閩書》載：“福州……田則夫婦并力而合作，女作多于男。女人能轎，取女轎三十戶以應內宮之役。”(《閩書》卷38《風俗》)晉江的“婦女芒屩負擔，與男子雜作；百工技藝，敏而善仿。”(清·乾隆《晉江縣志》卷1《輿地志·風俗》)閩越族的部分后裔疍民及畬族，在保留其獨特習俗的同時，也吸收了大量漢族民俗，并把它們與本民族的習俗融合起來。

2.不同地區漢民俗的融合。中原漢人遷徙福建，前后持續千余年，他們以中州移民為主，還有不少是來自其它地區的漢人。這些來自不同地區的漢人，在具體習俗上還是有些差異，有的甚至差別很大，相繼進入福建后，漢族民俗也逐漸融為一體。

3.中外民俗的融合。商品經濟的發達和海外貿易的繁榮，使宋元時期福建東南沿海地區以開放的姿態對待外來文化，特別是泉州港，“民夷雜處”，“市廛雜四方之俗。”(《西塘集》卷7《代太守謝泉州到任》)泉州漢民對外來文化博采廣取，加以融合。以宗教信仰為例，宋元時期流傳于泉州地區的，除道教、佛教、民間宗教及其他民間信仰外，還有從外國傳入的伊斯蘭教、基督教聶斯脫里派、天主教方濟各派、婆羅門教、印度教、摩尼教等等。這些外來的宗教不但為僑民所信仰，在漢族中也擁有不少信徒。各種傳統宗教與外來宗教和平相處，互相交融滲透。

(三)區域性

福建漢人的祖籍大多是中原地區，由于他們入閩的時間前后相差數百年甚至上千年，以致所帶來的中原漢語也存在著較大的差異；入閩后，又因與當地土著居民的融合程度不同，加上地區間交通不便、往來不多等原因，逐漸形成許多不能相互通話的方言區。連城、清流、大田等山區縣，竟然沒有本縣通用的方言，甚至相鄰的鄉村不能進行語言交流。福建方言以紛繁復雜著稱于世，在中國八大方言中，除了湘方言外，其它七大方言均有在福建的不同地區流行。

語言是文化的主要載體，地區的文化特色，往往在語言上得到體現。民俗也因不同的方言區而存在著差異。以民間信仰為例。臨水夫人和五帝的信仰主要在以福州為中心的閩東方言區內流行，媽祖的信仰中心在興化方言區，王爺、保生大帝的信仰主要流行于閩南方言區，扣冰古佛信仰主要流行于閩北方言區，定光古佛信仰主要流行于閩客方言區，等等。

在同一方言區內，不同府、縣的民間信仰又有所差異。以閩南方言區為例：保生大帝、開漳圣王陳元光及其部將輔順將軍馬仁、輔勝將軍李伯瑤、輔義將軍倪圣芳、輔仁將軍沈毅的宮廟在漳州府屬各縣較多，廣澤尊王信仰以泉州、南安最盛，清水祖師在安溪、永春、德化影響較大，青山公在惠安縣擁有最多的信徒。其它方言區的情況也大致如此，各府、州、縣都有自己的保護神。

在同一縣內，每個鋪、境、村落都奉祀一個或若干個特定的神靈作為保護神，舊稱境主、福主、土主、社神等。以泉州為例，舊時泉州城分為36鋪94境，鋪有鋪主，境有境神，共有大小神廟130多座，奉祀著100多尊神靈。境主神的神廟由居住在該境的百姓捐資合建，各種宗教活動也由該境的百姓參加，抬神出游一般不能越出本境地界。

(四)可塑性

民俗是人民群眾在長期的社會生產和生活中逐漸形成的，其一般的內容與形式，對絕大多數社會成員來說，具有無形的約束力，即所謂“約定俗成”。但在具體的民俗活動中，在操作上并非整齊劃一的，有著一定的可塑性，一般可繁可簡，人們可以根據自己的需要與可能進行取舍選擇。福建民俗繁簡程度的差別相當大，一般說來，經濟比較發達的地區，各種儀禮比經濟不發達的地區繁縟，達官貴人、富豪之家比貧窮之家講究排場。以婚喪喜慶為例：自唐至清，“六禮”作為基本的婚姻禮俗普遍為百姓所接受，但在具體操作過程中差別很大，達官貴人、富豪之家嚴格遵循“六禮”，儀禮繁瑣。而平民百姓則不那么嚴格，往往將納采和問名合而為一，將納征和請期合而為一，同時簡化迎親禮節。貧窮之家的婚禮則更加簡化，甚至在除夕之夜草草合房者也大有人在。又如福建絕大多數地方盛行厚葬之俗，閩南地區更甚，俚語有“生在蘇杭，死在閩南”之說。但閩南地區的不同市縣，或同一市縣的不同鄉村、同一鄉村的不同人家，喪葬禮俗的繁簡程度存在著很大的差異。又如壽誕，富貴之家除了大擺宴席，祝壽請客外，還要演戲助興。而尋常百姓之家無力大操大辦，貧窮之家更不敢奢望舉行壽誕之禮，能煮碗壽面招待客人就算不錯了，不少人甚至終生沒做過一次壽誕。類似的情況在福建的民俗中普

福州十大最好玩的地方，福州旅游必去十大景點

福州哪里好玩？福州有哪些景點好玩？福州位于福建省東部，是中國優秀旅游城市、濱江濱海生態園林城市。本文我為大家盤點福州十大最好玩的地方，包括三坊七巷景區、貴安新天地休閑旅游度假區、羅源灣海洋世界、青云山風景名勝區、福州浪浪浪水公園、九龍山生態旅游景區等，希望對大家有所幫助。

1、十八重溪

十八重溪位于福州市閩侯縣南通鎮，以發育在火山巖基礎上的自然山水景觀為主體，以峽谷瀑布、奇峰怪石為主要景觀，包括幽谷、奇峰、危崖、怪石、飛瀑、深灘、異洞等類型，集絕、妙、秀于一身。千峰奇峻，隘谷陡壁，鬼斧神工；巖壑洞天，飛瀑流泉，景致幽藑；樹木葳蕤，色黛林青，異彩紛呈；有“閩中山水稱古靈”之譽。

2、福州沙灘公園

福州沙灘公園位于倉山區烏龍江邊，全長約3000米，寬度30—200米，總面積約450畝，分為休憩區、沙灘區、戲水區、游樂區、生態區等不同功能區。沙灘區面積為4萬平方米，種植了不少棕櫚科的植物，還建有熱帶風格的涼亭和搖椅供市民游玩；嬉水區，開辟有一個1000平方米的嬉水池；游樂區，有寬闊的大草坪，可以在這里放風箏、運動，享受陽光等。草坪邊上還有2萬平方米的花海，噴播有百日草和向日葵等花卉。

3、九龍山生態旅游景區

九龍山生態旅游景區位于福州市長樂市江田鎮，占地約2000畝，分為山下、山上兩個區域，是一個集度假休閑、觀賞、運動、娛樂為一體的現代海濱旅游勝地，也是福州最好玩的旅游景點之一。山下九龍山莊，有住宿、農家樂、土特產專賣部，游泳、蕩舟、垂釣、燒烤、騎馬射箭、漂流、登山及30畝觀賞魚養殖基地等項目。山上九龍溪漂流區離九龍山莊約2公里，全程終年流水不斷，享有“海峽第一漂”的美譽。我溫馨提示：這里的農家宴和當地的海鮮很有特色，值得品嘗。

4、三坊七巷景區

三坊七巷景區位于福州市鼓樓區南后街，占地約40公頃，由三個坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷”。坊巷內保存有200余座古建筑，其中全國重點文物保護單位有15處，省、市級文保單位和歷史保護建筑數量眾多，是一座“明清建筑博物館”。

5、青云山風景名勝區

青云山風景名勝區位于福州市永泰縣嶺路鄉，是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場和鳥類自然保護區為一體的生態旅游區，主要旅游景點有九天瀑布、青龍瀑布、云天石廊、桫欏神谷景區及單獨管理的天池草甸景區（中國云頂）。其中，中國云頂旅游度假區分別由：花海梯田景區、天池草甸景區、高山峽谷景區（包括七彩瀑谷景區、紅河谷景區及翡翠谷景區）三大風景區構成，是集觀光休閑、度假養生、求知探險、科普教育為一體綜合型的旅游目的地。

6、福州浪浪浪水公園

福州浪浪浪水公園位于福州市倉山區，有巨人號角、沖天回旋、沖浪灣、迷旋黑洞、夢幻水寨、彩虹滑道、歡樂海角、巨洪峽等數十項風靡的水上游樂設備，還有跳躍云霄、音樂快船、三江攬月、波浪翻滾等刺激好玩的陸上游樂項目，是一個水陸兩棲主題樂園。水陸兩棲激情無限，穿著比基尼也能玩游樂。萬人肚兜水上相親會、熱辣肚兜大巡游、肚兜熱舞秀等主題演出驚艷你的眼球。加之時尚震撼、熱力四射的超大型面具激光秀，強烈沖擊你的視覺與聽覺，讓你悸動。

7、平潭島

平潭島位于褔州市平潭縣境內，以漁業為主，島東牛山漁場為福建省內主要漁場。島上名勝古跡和自然景觀有三十六腳湖、石牌洋礁、仙人井、一片瓦和殼丘頭遺址，有龍鳳頭度假村和壇南灣海濱浴場。其中，壇南灣海濱浴場位于平潭島東南，水質清澈透藍，沙灘細軟，海岸綿延22公里，環境優美，林帶護衛，丘陵環抱，灣內海域遼闊，岸線曲折，港澳眾多，島現礁隱，激浪千層，層次繁復，色彩豐富，有"壇南銀灘"之稱。

8、貴安新天地休閑旅游度假區

貴安新天地休閑旅游度假區位于福州市連江縣潘渡鄉，山水環境優美，空氣清新舒適，被譽為“福州后花園，天然大氧吧”。旗下擁有“海西福地·戲水天堂”貴安水世界、貴安歡樂世界、貴安奇趣家兒童職業體驗中心、貴安花海拓展公園、貴安高爾夫練習場、貴安國際大劇院以及貴安溫泉世界、海峽傳統文化街、福州百姓長廊、大型音樂噴泉與激光水幕電影、貴安世紀金源大飯店、君豪大飯店兩座五星級酒店，構建集休閑度假、觀光旅游、戶外運動、生態文化、科普教育等主題于一體、適合全年齡段人群全天候游玩的樂園。

9、羅源灣海洋世界

羅源灣海洋世界位于福州市羅源縣羅源灣開發區江濱南路1號，分為淺海珊瑚礁區、兒童互動區、海洋科普區、夢幻水母宮區、大洋區、熱帶雨林區、兩棲動物區、海洋表演劇場等八大主題區域。另外，海上搏斗水上高空競技表演場，有大型歌舞、雜技、魔術等表演；游艇俱樂部，可為開展各種水上運動提供良好服務；冰雪世界，集冰雕觀賞、室內滑雪和冰雪互動體驗于一體，四季皆可玩；更有夢幻魔都、尖峰國際馬戲、海上高爾夫、海洋浮潛館、5D飛行影院、深海奇幻世界、白鯨海象表演館等好看好玩的娛樂項目及設施。

10、福州國家森林公園

福州國家森林公園位于福州市晉安區新店上赤橋，面積859.33公頃，分森林區、苗圃、溫室、專類園、休息區等5個部分。據旅游編輯了解，公園有鳥語林、山體滑道、水上世界、動物演藝場、蛇園、游覽電瓶車等游樂項目。其中，鳥語林的鳥藝表演、孔雀東南飛吸引了許多游客前來與鳥類同歡樂；山體滑道全長900多米，讓人在綠樹林中自如的穿梭，領略與大自然親密接觸的樂趣。

11、春倫茉莉花茶文創園

春倫茉莉花茶文創園位于福州南部，系瓊花玉島——南臺島的核心組成部分，占地面積約40畝，由文化博物館、傳統工藝展示區、茉莉花育種資源圃、茶創意品茗體驗區組成。景區內擁有大量的人文旅游資源和自然生態資源，是一個集文化、創意、休閑、體驗、娛樂為一體的旅游景區。園區的茉莉花博物館是向社會大眾提供展示、教育和娛樂的窗口，是茉莉花茶文化創意產業園的主打項目。

12、福州熊貓世界

福州熊貓世界位于福州市區西端的大夢山麓，由大熊貓館、小熊貓館、熊類展區、熊貓博物館、熊貓影劇院、熊貓藝術館、夢山蝴蝶生態園、國寶衛士園、兒童小樂園和距市區25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成，是集科學研究、科普教育、旅游觀光為一體的大熊貓移地保護園地，是福州很好玩的地方。